Καλή σας μέρα μυστήρια πλάσματα! Ελπίζω όλοι αν είστε καλά (σχεδόν όλοι) και να συνεχίζετε να διαβάζετε μ' αυτή την απαίσια ζέστη! 'Ηταν ένα δύσκολο καλοκαίρι για πολλούς ομοδιαβατήριους και γενικώς για τη χώρα μας αλλά και για τον υπόλοιπο αυτό πολύπαθο πλανήτη.
Πολλά πράγματα έχουν αλλάξει και πρόκειται να αλλάξουν σε παγκόσμιο επίπεδο, ειδικά αν κρίνουμε από τις επίσημες δηλώσεις επιστημόνων, "ειδικών" και ιδιαίτερα σε κυβερνητικό αλλά και θρησκευτικό επίπεδο.
Όλα στην ώρα τους όμως. Όσοι διαβάζετε, ξέρετε... δε χρειάζεται να πω περισσότερα!
Σας εύχομαι μια υπέροχη μέρα, όπου κι αν είστε και να θυμάστε... το Φως είναι παντού, όπως και το σκοτάδι επίσης! - Χαρά Δάφνα
Οι Εκκλησίες και οι Εξωγήινοι.
Μια από τις πλέον συναρπαστικές εξελίξεις των ημερών μας αφορά την αλλαγή στην αντιμετώπιση από διάφορους επίσημους φορείς της πιθανότητας να υπάρχει ζωή και μάλιστα ευφυής, σε κόσμους πέρα από τη Γη. Επιπρόσθετα, κάποιες πρόσφατες παραδοχές εκπροσώπων κορυφαίων επιστημονικών ιδρυμάτων και στρατιωτικών σωμάτων όπως είναι NASA και η Αμερικανική Πολεμική Αεροπορία, ως προς την ύπαρξη «ανώμαλων Εναέριων Φαινομένων» άγνωστης ταυτότητας που μοιάζουν να συμπεριφέρονται κατά τρόπο έλλογο, εγείρει την πιθανότητα οι ευφυείς αυτές μορφές ζωής να επισκέπτονται τον δικό μας πλανήτη στα πλαίσια κάποιου σχεδίου παρακολούθησης, μελλοντικής εισβολής, είτε, όπως υποψιάζονται πολλοί, χειραγώγησης του ανθρώπινου πολιτισμού.
Από αυτή την αλλαγή δεν εξαιρούνται και επίσημοι Εκκλησιαστικοί παράγοντες οι οποίοι τώρα τελευταία μοιάζουν προσπαθούν να προετοιμάσουν τα ποίμνιά τους για ένα τέτοιο ενδεχόμενο. Στο παρόν άρθρο θα σας παρουσιάσω τα στοιχεία που κατάφερα να αλιεύσω ως προς την μεταβαλλόμενη στάση της Καθολικής και της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας, αφ’ ενός γιατί η πρώτη είναι ο πιο ισχυρός εκκλησιαστικός θεσμός του κόσμου ενώ η δεύτερη μας αφορά άμεσα μια και η πλειοψηφία του πληθυσμού της Ελλάδας εξακολουθεί να ασπάζεται τα δόγματα της Ορθοδοξίας.
Ας ξεκινήσουμε λοιπόν με τους Καθολικούς:
Είναι γεγονός πως τώρα τελευταία, η Καθολική Εκκλησία προσπαθεί συστηματικά να γεφυρώσει το χάσμα που τη χωρίζει από τη επιστήμη. Για παράδειγμα, η συμπεριφορά της έχει αλλάξει πολύ από τότε που ο Ιταλός φιλόσοφος Giordano Bruno κάηκε στην πυρά ως αιρετικός το 1600 επειδή υπέθεσε, ανάμεσα σε άλλα πράγματα, ότι στο σύμπαν μπορεί να υπάρχουν και άλλοι κόσμοι οι οποίοι ενδέχεται να κατοικούνται. Το 1588 ο Δομινικανός εκείνος μοναχός, είχε γράψει τα εξής:
«Μπορώ να φανταστώ έναν άπειρο αριθμό κόσμων σαν τη Γη, μ’ έναν κήπο της Εδεμ στον κάθε έναν από αυτούς. Σε όλους αυτούς τους κήπους της Εδέμ, οι μισοί από τους Αδάμ και τις Έυες δεν θα φάνε τον καρπό της γνώσης, αλλά οι μισοί θα τον φάνε. Αλλά το μισό του άπειρου είναι το άπειρο επομένως ένας άπειρος αριθμός κόσμων θα εκπέσουν από την κατάσταση της Χάρης και θα υπάρχει ένας άπειρος αριθμός εσταυρωμένων».
Όπως καταλαβαίνετε, οι εκκλησιαστικές αρχές εκείνων των καιρών έγιναν έξαλλες όταν διάβασαν αυτό το κείμενο. Οι αλλοκοσμικές πεποιθήσεις του Bruno και οι προεκτάσεις τους κρίθηκαν καταστροφικές και είχαν ως αποτέλεσμα τον μαρτυρικό θάνατό του. Ο γνωστός σε όλους μας Γαλιλαίος είχε μια οριακά καλύτερη τύχη. Ετέθη σε κατ’ οίκο περιορισμό για το υπόλοιπο της ζωής του και είχε απειληθεί και αυτός με θάνατο στην πυρά επειδή τόλμησε ν’ αμφισβητήσει το αξίωμα ότι η Γη είναι το κέντρο του σύμπαντος.
Έκτοτε βέβαια άλλαξαν πολλά: Το 1992 για παράδειγμα, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ο Δεύτερος, δήλωσε ότι η απόφαση του Εκκλησιαστικού δικαστηρίου ενάντια στον Γαλιλαίο ήταν ένα λάθος που οφειλόταν από «μια τραγική αμοιβαία έλλειψη κατανόησης». Επίσης, οι αρχές του Βατικανού οργάνωσαν μια έκθεση για να τιμηθούν τα 400 χρόνια που πέρασαν από τις πρώτες αστρονομικές παρατηρήσεις του πρωτοποριακού εκείνου αστρονόμου οι οποίες μας έκαναν να κατανοήσουμε ότι η Γη και ο Άνθρωπος δεν απολαμβάνουν κάποια προνομιακή θέση ή ρόλο στο σύμπαν. Ο δε Πάπας Βενέδικτος ο 16ος είχε θέσει ως προτεραιότητα του την ενδυνάμωση της σχέσης ανάμεσα στην πίστη και στη λογική. Επίσης, το αστεροσκοπείο του Βατικανού, το οποίο ιδρύθηκε από τον Πάπα Λέοντα τον 13ο το 1891, και βρίσκεται στο Castel Gandolfo, μια παραλίμνια πολίχνη έξω από την Ρώμη, συνεργάζεται στενά με το αστεροσκοπείο του Πανεπιστημίου της Αριζόνα στο Tucson. Στα πλαίσια αυτών των αλλαγών, ο Αιδεσιμότατος Jose Gabriel Funes, αστρονόμος και διευθυντής του εν λόγω αστεροσκοπείου έχει ήδη παραδεχτεί ότι «η πιθανότητα της ύπαρξης εξωγήινης ζωής εγείρει πολλά φιλοσοφικά και θεολογικά ερωτήματα», και ότι «το ερώτημα της προέλευσης της ζωής και του κατά πόσο υπάρχει ζωή και κάπου αλλού στο σύμπαν, αξίζει σοβαρής μελέτης».
Στο μεταξύ, οι εξελίξεις τρέχουν: Τις τελευταίες δύο δεκαετίες, αστρονόμοι και αστροφυσικοί έχουν ανακαλύψει πάνω από 3000 πλανήτες έξω από το ηλιακό μας σύστημα, οι οποίοι περιφέρονται γύρω από άλλα άστρα, πράγμα που μας κάνει να υποψιαζόμαστε ότι ο εντοπισμός εξωγήινης ζωής ίσως και να απέχει μόλις λίγα χρόνια από σήμερα. Η ανακάλυψη εξωγήινης ζωής μοιάζει να μην είναι πλέον ένα θέμα του «αν» αλλά του «πότε». Πρόσφατα μάλιστα εντοπίστηκε και νερό σε υγρή μορφή στην ατμόσφαιρα ενός εξωπλανήτη (δηλαδή ενός πλανήτη που βρίσκεται εκτός του δικού μας ηλιακού συστήματος) ο οποίος είναι μεγαλύτερος σε μέγεθος από τη Γη. (Αν θέλετε να ρίξετε μια πιο λεπτομερειακή ματιά σ’ αυτή την ανακάλυψη, μπορείτε να κάνετε κλικ στον ακόλουθο σύνδεσμό: https://www.youtube.com/watch?v=bmmNZS0f8bs ). Η πιθανότητα που προκύπτει από αυτές τις επιστημονικές εξελίξεις είναι η εξής: Εφόσον οι νόμοι της Φυσικής ισχύουν σε ολόκληρο το γνωστό σύμπαν και διέπουν τη λειτουργία του, ενδέχεται και οι νόμοι της βιολογίας να μην είναι μοναδικοί στη Γη. Αλλά ακόμα και αν η ζωή που έχει ανθίσει κάπου αλλού διαφέρει βιοχημικά από τις γήινες μορφές ζωής, δεν υπάρχει κανένας λόγος να αποκλείσουμε την πιθανότητα να έχει αναπτύξει νοημοσύνη. Σε κάθε περίπτωση, αν καταφέρουμε να επικοινωνήσουμε με ευφυείς μορφές ζωής που κατοικούν σε κάποιο άλλο σημείο του αχανούς σύμπαντος, οι επιπτώσεις στην εικόνα που έχουμε για τον εαυτό μας ως ανθρωπότητα, θα είναι συνταρακτικές. Ίσως λοιπόν, αυτός να είναι ο λόγος που ο Αιδεσιμότατος Funes, έχει δηλώσει σε συνέντευξη του σε εφημερίδα του Βατικανού ότι η πεποίθηση πως στο σύμπαν μπορεί να υπάρχουν εξωγήινοι, ακόμα και ευφυείς, δεν έρχεται σε αντίθεση με την πίστη στην ύπαρξη ενός μοναδικού Θεού. «Πως μπορούμε να αποκλείσουμε την πιθανότητα η ζωή να έχει αναπτυχθεί κάπου αλλού»; αναρωτήθηκε ο Funes στην ίδια συνέντευξη, «Κατά τον ίδιο τρόπο που υπάρχει μια πληθώρα διαφορετικών πλασμάτων στη Γη, μπορεί να υπάρχουν κι άλλα όντα, ακόμα και ευφυή που δημιουργήθηκαν από τον Θεό σε άλλους κόσμους. Αυτό δεν αντιτίθεται στην πίστη μας, γιατί δεν μπορούμε να θέσουμε όρια στην δημιουργική ελευθερία του Θεού». Πρόσθεσε επίσης ότι αν κάποια μέρα ανακαλυφθούν εξωγήινες και έλλογες μορφές ζωής, θα έπρεπε να θεωρηθούν «μέρη της δημιουργίας».
Ο Πάπα Φραγκίσκος υπήρξε ακόμα πιο τολμηρός. Με μια υποβόσκουσα δόση αλαζονείας στα μάτια ενός ανθρώπου που δεν ασπάζεται την Καθολική πίστη, τον Μάιο του 2014, κατά τη διάρκεια ενός κηρύγματος προς το ποίμνιό του, δήλωσε ότι αν εμφανιζόταν μπροστά του ένας εξωγήινος και του ζητούσε να βαπτιστεί χριστιανός, δεν θα δίσταζε καθόλου να τον εντάξει στην αγκαλιά της καθολικής εκκλησίας καθώς, η Εκκλησία ποτέ δεν στρέφει την πλάτη της σε κάποιον, από όσο μακριά και αν έρχεται αυτός. Αυτή η ενδιαφέρουσα δήλωση θα μπορούσε να εκληφθεί ως μια λογική προέκταση των απόψεων του πλανητικού επιστήμονα και Ιησουίτη Guy Consolmagno, που εργάζεται και αυτός στο αστεροσκοπείο του Βατικανού. Ο συγκεκριμένος επιστήμονας θεωρεί λοιπόν ότι η ύπαρξη της εξωγήινης ζωής δεν απειλεί την καθολική πίστη και μάλιστα σε μια συνέντευξη που έδωσε το 2002 είπε ότι με μεγάλη ευχαρίστηση θα βάφτιζε εξωγήινους αν του το ζητούσαν. Γιατί «κάθε οντότητα, άσχετα από όσα πλοκάμια έχει, έχει επίσης και μια ψυχή»...
Επίσης, στο Λατινικό Λεξικό που εκδίδεται από το Βατικανό, υπάρχει το ακρωνύμιο R.I.V, το οποίο προέρχεται από τις λέξεις Res Inesplicata Volantes, ένας όρος που μεταφράζεται ως «Ανεξήγητα Ιπτάμενα Αντικείμενα», αγγλιστί «U.F.O» ή «Α.Τ.Ι.Α» στα ελληνικά, (Άγνωστης Ταυτότητας Ιπτάμενα Αντικείμενα) ένας όρος που πρώτο-εισήχθη στην ελληνική γλώσσα από τον ερευνητή και συγγραφέα Γιώργο Μπαλάνο…
Κατόπιν όλων αυτών, φαίνεται ότι οι περισσότεροι Καθολικοί, καθώς και η πνευματική τους κεφαλή, έχουν ήδη αποδεχτεί την πιθανότητα της ύπαρξης ζωής και μάλιστα ευφυούς, πέρα από τον μικρό γαλάζιο πλανήτη μας. Σύμφωνα με μια σχετική έρευνα που διεξήχθη το 2015 από τον Joshua Ambrosius, καθηγητή του Πανεπιστημίου του Dayton, οι Καθολικοί είναι από τις κοινωνικές ομάδες που παρουσιάζουν τον μεγαλύτερο δείκτη αισιοδοξίας ως προς την ανακάλυψη εξωγήινης ζωής μέσα στα επόμενα σαράντα χρόνια. Σύμφωνα μάλιστα με ένα σχετικό γκάλοπ που διεξήχθη το 2011 από την Royal Society, περίπου το 90% των πιστών καθολικών θεωρούν ότι αν ανακαλυφθεί ευφυής ζωή σε άλλους πλανήτες, η πίστη τους θα παραμείνει ατόφια και δεν θα περάσουν καμία υπαρξιακή κρίση…
Στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η προσέγγιση του όλου ζητήματος μοιάζει να είναι αρκετά διαφορετική, καταλήγει ωστόσο στο ίδιο συμπέρασμα. Σύμφωνα μ’ ένα ενδιαφέρον κείμενο με ημερομηνία 1η Ιουνίου 2019, στη ιστοσελίδα «Αγωνιστής», το οποίο μπορείτε αν θέλετε να διαβάσετε εδώ
η Εκκλησία δεν έχει λάβει καμία επίσημη θέση πάνω στο ζήτημα της ύπαρξης ή μη εξωγήινων νοημόνων όντων καθώς ακόμα και αν αποδειχτεί επιστημονικά η παρουσία τους, δεν μπορεί να αλλοιώσει σε τίποτα την Ορθόδοξη Πίστη η οποία δεν στηρίζεται σε επιστημονικές θεωρίες ή ανακαλύψεις. Αυτό σημαίνει ότι είτε υπάρχουν εξωγήινα όντα είτε όχι, όλα όσα χρειαζόμαστε ως Χριστιανοί και είναι απαραίτητα για τη σωτηρία μας, μας τα έχει ήδη αποκαλύψει ο Θεός και μένουν αναλλοίωτα: Η αλήθεια του Ευαγγελίου, η Οδός της Σωτηρίας, η Χάρη του Θεού στη ζωή μας και η Κοινωνία μας με τον Χριστό. Άλλωστε, οι εκκλησιαστικές αρχές ανέκαθεν αναγνώριζαν την ύπαρξη κι άλλων νοημόνων όντων εκτός των ανθρώπων: Τους Αγγέλους και του Δαίμονες. Ως εκ τούτου, η ανακάλυψη εξωγήινων νοημόνων όντων δεν θα αποτελούσε κάποια έκπληξη για έναν πραγματικό χριστιανό…
Το 1965 ο πάτερ Ιωάννης Ρωμανίδης, στις 8 Απριλίου, ανέπτυξε σ’ ένα άρθρο της εφημερίδας Boston Globe μια πολύ ενδιαφέρουσα προσέγγιση σε αυτό το ζήτημα που θα προσπαθήσω να σας παρουσιάσω περιληπτικά ως εξής:
Η ανακάλυψη ευφυούς ζωής σε κάποιον άλλον πλανήτη θα μπορούσε μεν να αμφισβητήσει τις Ρωμαιοκαθολικές και Προτεσταντικές διδαχές που αφορούν στην Δημιουργία, την Πτώση, τον άνθρωπο ως εικόνα του Θεού, την λύτρωση και το Αγιογραφικό αλάθητο, αλλά στον Ελληνικό Χριστιανισμό ποτέ δεν υιοθετήθηκε μια κυριολεκτική κατανόηση της Βίβλου και ποτέ δεν υπήρξε επίσημη δέσμευση προς το αξίωμα του αλάθητου της Γραφής, σε ζητήματα που αφορούν τη δομή τη υφηλίου και τη ζωή που βρίσκεται μέσα της. Οι θεολόγοι της Ελληνικής παράδοσης δεν πίστεψαν ποτέ ότι η ανθρωπότητα δημιουργήθηκε σε μια κατάσταση τελειότητας από την οποία εξέπεσε. Αντίθετα, ο άνθρωπος δημιουργήθηκε ατελής και εξελίσσεται ασταμάτητα σε ανώτερα στάδια τελειότητας. Επίσης ο Ορθόδοξος χριστιανισμός δεν αποδέχεται το Λατινικό και προτεσταντικό δόγμα του προπατορικού αμαρτήματος. Αντίθετα, ολόκληρη η κτίση θα μοιραστεί κάποια μέρα τη δόξα του θεού πράγμα που σημαίνει ότι θα σωθούν και οι καταδικασμένοι και οι Άγιοι. Επομένως, για τους Ορθόδοξους, η ανακάλυψη ευφυούς ζωής σε κάποιον άλλο πλανήτη θα έγειρε απλά το ερώτημα του πόσο πιο ανεπτυγμένα είναι εκείνα τα όντα στην προετοιμασία τους για τη θεϊκή δόξα. Κατόπιν όλων των παραπάνω, όπως ακριβώς συμβαίνει και στο δικό μας πλανήτη, αν κάποιες από αυτές τις εξωγήινες διάνοιες δεν γνωρίζουν τίποτα για τον Θεό της χριστιανικής Παλαιάς και Κοινής Διαθήκης, δεν σημαίνει ότι είναι αυτόματα καταδικασμένες στην κόλαση και φυσικά δεν θα υποστούν κάποιας μορφής θεϊκή τιμωρία. Σύμφωνα με την ορθόδοξη διδασκαλία, ο άνθρωπος δημιουργήθηκε σύμφωνα με την εικόνα του Θεού, πράγμα που σημαίνει πως ο προορισμός του είναι να γίνει σαν τον Χριστό ο οποίος είναι η ενσαρκωθείσα εικόνα του θεού. Έτσι, η πιθανότητα ευφυών όντων σε άλλον πλανήτη να είναι εικόνες του Θεού - όπως θα έπρεπε να είναι οι γήινοι άνθρωποι - δεν είναι καν έγκυρο ερώτημα από την Ορθόδοξη σκοπιά. Η Γη και οι μορφές της ζωής επάνω της είναι μοναδικά και δεν αποτελούν προϊόντα της Πτώσης. Κατόπιν όλων των παραπάνω, η ύπαρξη ευφυούς ζωής σε άλλον πλανήτη που ηγείται ή έπεται σε διανοητικές και πνευματικές επιτεύξεις ελάχιστα θα αλλάξει τα παραδοσιακά πιστεύω του Ορθόδοξου Χριστιανισμού….
Μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο εδώ:
Έρικ Σμυρναίος 12.06.2023
Πηγή: Enterstar ΠΕΜΠΤΗ 29 ΙΟΥΝΙΟΥ 2023
コメント